Kota Madinah masih gelap. Diselimuti malam. Malam masih belum mulai beranjak pagi. Suasananya sepi. Penduduknya terlelap oleh buaian tidur. Hanya suara angin gurun pasir menerpa pohon dan bangunan disertai udara dingin yang menusuk.
Seorang laki-laki berjalan sendirian dikegelapan. Menelusuri lorong-lorong rumah penduduk Madinah. Mungkin ini tak lazim. Tak lazim bagi orang yang tak memiliki tujuan. Langkah kakinya terus menembus kegelapan malam. Tak menghiraukan dinginnya udara malam. Apa yang dicari laki-laki itu? Adakah malam itu begitu penting bagi laki-laki itu? Malam terus beranjak. Sampai laki-laki itu berhenti dan berdiri di dekat sebuah rumah yang kecil.
Laki-laki itu mendengar suara wanita. Dialog antara ibu dan anaknya. Wanita tua itu menyuruh anaknya mencampur susu yang akan dijual dengan air. “Ibunda. Amirul Mu’minin melarang perbuatan seperti itu”, tukas anaknya. “Tetapi, Amirul Mu’minin tidak ada bersama kita”, sahut ibunya. “Kalaupun Amirul Mu’minin tidak melihat kita, bukankah Allah selalu mengawasi kita”, tegas anaknya. Laki-laki yang berdiri dekat rumah itu tercenung, ketika ia mendengar dialog ibu dengan anaknya.
Laki-laki yang berjalan digelapan malam, dan menelusuri lorong-lorong kota Madinah, tak lain adalah Khalifah Umar Ibn Kaththab. Ketika orang-orang terlelap tidur dan istirahat di malam hari, justru ia mengelilingi Madinah, ingin mengetahui keadaan rakyatnya. Tak puas hanya dengan laporan para pejabatnya. Khalifah Umar ingin melihat langsung keadaan rakyatnya. Masih adakah rakyatnya yang tak dapat tidur di malam hari, karena perutnya lapar? Adakah rakyat yang memerlukan bantuan? Wanita-wanita tua, janda, dan anak-anak yatim, tak boleh mereka lapar. Umar rela tak tidur di malam hari. Ia takut kalau-kalau rakyatnya ada yang kelaparan.
Khalifah Umar Ibn Kaththab yang sangat mencintai rakyatnya itu, pikirannya terus dibayangi dialog antara ibu dengan anaknya. Umar benar-benar tersentuh ucapan anak perempuan itu. Kemudian, di pagi hari ia mengumpulkan seluruh anak laki-lakinya, dan menceritakan perihal dialog antara ibu dengan anaknya, yang ia dengar kepada anak-anaknya, ketika ia melakukan kunjungan ke rumah-rumah penduduk di malam hari. Umar menyuruh di antara anak laki-lakinya menikahi anak perempuan itu. Lalu, salah seorang anaknya bernama Ashim, menunjukkan tangan, menyatakan keinginannya menikahi anak wanita itu “Kalau begitu, pergilah dan nikahlah dengannya. Alangkah baiknya engkau datang dengan seorang penunggang kuda yang menguasai bangsa Arab”, ujar Umar.
Ashim menikahi anak perempuan yang bertaqwa dan berbakti itu.Kedua suami-isteri itu menjalani kehidupannya. Lalu, Allah azza wa jalla menakdirkan keduanya mempunyai seorang anak, anak wanita yang diberi nama Layla. Anak perempuan begitu cantik dan lembut. Selanjutnya, Layla menapaki kehidupan, dan mendapat asuhan dan bimbingan dari kedua orang tuanya, yang shaleh, putra Umar Ibn Kaththab. Ketika, Layla mencapai usia nikah, ia dilamar oleh Abdul Aziz bin Marwan bin Hakam, seorang pembesar dari bani Marwan setelah saudaranya Abdul Malik bin Marwan. Usai akan nikah, Layla dibawa ke istana oleh suaminya, Abdul Aziz, dan bergabunglah antara kemuliaan dan ketaqwaan. Sepasang suami-istteri (Layla-Abdul Aziz) oleh Allah azza wa jalla, dianugerahi seorang anak laki-laki yang lembut, cerah, tampan, dan amat menyenangkan yang memandang. Mereka sepakat memberi nama dengan nama kakeknya al-Faruq Umar Ibn Khaththab radhiyallahu ‘anhu.Akhirnya, di pelataran kehidupan dunia ini, lahir seorang anak laki-laki bernama Umar bin Abdul Aziz, yang terhimpun pada dirinya kemulian dari dua orang, ayah dan ibu, yang masih keturunan Umar Ibn Kaththab.
Suatu hari, Umar Ibn Kaththab bangun tidur dengan perasaan yang bahagia. Lalu, ia berkata:”Alangkah bahagianya sekiranya ada dari keturunanku yang mengisi dunia ini dengan keadilan, sebagaimana dunia ini dipenuhi dengan kedzaliman”, gumamnya. Dalam perjalanan hidupnya, pemuda Umar bin Abdul Aziz, tumbuh di tengah keharuman iman, dan kesemerbakan ilmu. Kala itu, kota Madinah yang suci, masih ada Sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa salam. Sehingga, Umar bin Abdul Aziz, masih sempat menimba ilmu dari mereka. Umar bin Abdul Abdul Aziz masih bertemu dengan Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma. “Wahai ibuku, aku ingin menjadi seperti pamanku – yakni Abdullah bin Umar rahdiyallahu ‘anhuma”. Mendengar ucapan anaknya itu, betapa bahagia ibunya. “Engkau tentu akan menjadi seperti pamanmu. Engkau tentu akan menjadi seperti dia!”, jawab ibunya.
Ketika itu, Umar bin Abdul Aziz menjadi Gubernur Madinah, dan ruangan tamunya, selalu ditepnuhi oleh orang-orang yang shaleh, para ulama yang jujur dan ahli syariat. Ruangannya selalu diisi dengan dzikrullah dan diskusi ilmu yang bermanfaat. Sampai, suatu hari pelayannya mengantarkan hendak memukul pelayannya, sebelum dipukul pelayan itu berucap: “Wahai Umar! Ingatlah kepada malam yang paginya menjadi kiamat”, ucap sang pelayan. Kala mendengar ucapan pelayan itu, Umar bin Abdul Aziz, lalu berubah total. Seluruh hidup berubah. Ia tinggalkan segala bentuk kemewahan. Makanan yang lezat, pakaian yang indah, yang terbuat dari sutera, ia tinggal kenikmatan duniawi.
Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah meriwayatkan sebuah hadist: “Sesungguhnya, Allaha Tabaraka wa Ta’ala akan membangkitkan pada setiap seratus tahun oran yang memperbaharui (mujaddid) terhadap agama bagi umat ini”. Selanjutnya, Imam Ahmad menyatakan: “Kami melihat seratus tahun pertama, ternyata Umar bin Abdul Aziz”, tambahnya.
Umar telah menthalak dunia dengan talak tiga (talak ba’in). Ia telah meninggalkan sebab yang mengantarkannya kepada kesenangan dunia. Ia telah memuntahkannya. Ia tidak membuat bangunan, dan tidak menyusun batu bata di atas batu bata yang lain. Ia orang yang sangat lembut hatinya. Lekuk matanya terus mengalir bulir-bulir air mata. Umar selalu inga akan kematiannya. Muqatil bin Hayyan rahimahullah bercerita: “Aku pernah shalat di belakang Umar bin Abdul Aziz. Ketika ia membaca ayat “Dan berhentikanlah mereka. Sesungguhnya, mrekaakan ditanya “. Dan, ayat itu diulang-ulang, sampai Umar tak mampu melanjutkan bacaannya, karena menangis.
Pemerintahan Umar bin Abdul Aziz sangatlah pendek. Hanya kurang dari dua tahun. Tapi, seluruh negeri mendapatkan keadilan. Bahkan, ketika menjelang usainya ramadhan, tak lagi ditemukan di seluruh negeri, rakyatnya yang berhak mendapatkan zakat. Umar bin Abdul Aziz adalah khalifah yang alim, adil, dan ahli zuhud.
Ketika ia meninggal hanya meninggalkan dua potong baju, yang ia pakai, dan sebuah hambal, yang ia gunakan menerima tamu. Padahal, dia seorang khalifah. Wallahu ‘alam.
Senin, 01 September 2008
Jumat, 29 Agustus 2008
Yahudi dan Invasinya
Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Invasi yahudi ke dunia Islam sebenarnya tidak terbatas pada bentuk serangan militer saja. Namun yang lebih parah adalah serangan dalam bentuk pemikiran. Para ulama sering menyebut dengan istilah Perang Pemikiran (Al-Ghazw Al-Fikri).
Negara yang diserang oleh Yahudi secara militer sangat terbatas jumlahnya. Mungki hanya Palestina saja. Selebihnya, yahudi menggunakan kekuatan angkatan bersenjata lain, misalnya Inggris, Amerika atau bahkan atas nama pasukan perdamaian PBB.
Toh, semua negara adidaya dan lembaga internesional itu juga di bawah pengaruh dan kemauan yahudi. Negara-negara seperti Iraq, Iran, Afghanistan, Libanon, Sudan, dan beberapa negeri lain adalah contoh invasi yahudi yang meminjam tangan sekutunya.
Dan sebenarnya, kekacauan dan terorisme dunia yang selama ini dituduhkan kepada umat Islam, tidak lain adalah skenario yahudi. Fakta di lapangan semakin hari semakin tidak bisa dipungkiri. Bahkan pengeboman WTC di Amerika, justru didalangi oleh yahudi. Meski pemerintah AS tidak pernah mau mengakuinya. Termasuk bom-bom yang meledak di negeri ini, meski dilakukan oleh orang yang agamanya kebetulan Islam, tetapi tokoh cerdas di belakangnya sulit untuk ditepis bahwa mereka adalah agen-agen yahudi.
Maka boleh dibilang bahwa nyaris semua negara di dunia ini telah menjadi korban invasi yahudi. Tidak terkecuali Amerika dan negara adidaya yang lain.
Bentuk-bentuk Invasi
Selain dalam bentuk militer, invasi yahudi kepada dunia Islam, bahkan seluruh umat manusia, antara lain:
Menguasai dan sangat menentukan kekuatan politik negara adidaya dunia, termasuk Amerika dan Inggris. Bahkan boeh dibilang kedua negara ini dikuasai dan didirikan oleh konspirasi yahudi internasional.
Menguasai keuangan (finance) semua negara di dunia, termasuk bank dunia (world bank).
Menguasai dan mengeksplorasi semua bentuk kekayaan alam dunia, seperti minyak bumi, uraniaum, emas dan lainnya, lewat berbagai perusahaan multinasional dan kebijakan free market.
Menguasai industri vital seperti persenjataan, makanan, pertanian, otomotif, teknologi informasi, film, hiburandan lainnya.
Menyebarkan propaganda anti agama dan anti tuhan. Munculnya komuniasme di Uni Sovyet dan RRC dimotori oleh yahudi.
Menyebarkan liberalisme agama (semua agama sama saja) yang di Indonesia tumbuh dengan suburnya lewat Jaringan 'Islam' Liberal (JIL), berbagai perguruan tinggi Islamdan oknum-oknum di Departemen Agama.
Mengekspor paham permisifisme (serba boleh), kebejadan moral (hedonisme) seperti homoseksual, lesbianisme, free sex buat anak-anak dan seterusnya.
Menguasai semua kantor berita dunia, seperti CNN, Reurters, Fox dan nyaris hampir semua jaringan televisi dunia.
Membuat organisasi profesional untuk menjerat para tokoh nasional, milyuner, selebriti, usahawan bahkan para kiyai. Di antaranya Rotary Club dan Lions Club.
Sesungguhnya terlalu banyak fakta invasi yahudi ke dunia internasional dan nasional ini, dengan disadari atau tidak. Tetapi benang merahnya mudah dilihat, kalau kita sedikit lebih teliti. Maka kalangan yang menampik adanya konspirasi sesungguhnya sedikti banyak sudah termakan dengan opini yang dibentuk para tokoh yahudi.
Latar Belakang dan Motivasi
Mungkin sebagian kita berpikir, kira-kira apa untungnya yahudi melakukan semua itu? Dan apa rugi buat kita kalau yahudi melakukannya? Bahkan tidak jarang ada di antara kita yang mempertanyakan, kalau yahudi bisa melakukan semua itu, kenapa kita harus sewot?
Kalau kita menengok sejarah yahudi, sesungguhnya mereka adalah kaum yang paling sial dan apes. Bahkan kitab suci Al-Quran Al-Karim berkali-kali mengutuk, melaknat dan menokohkan yahudi sebagai bangsa yang berbahaya dan bersalah.
Padahal dahulu mereka adalah kaum yang paling banyak menerima kitab suci dan paling banyak dikirimi nabi dan rasul. Dari 25 nabi dan rasul yang namanya tercantum di dalam Al-Quran, mayoritas adalah nabi dari keturunan yahudi. Musa, Isa, Zakaria, Daud, Sulaiman, Ya'qub, Yusuf alihimussalam adalah nabi berkebangsaan yahudi. Tetapi justru mereka adalah kaum yang paling sering dikutuk di dalam Al-Quran karena kedegilannyadan pembangkangan yang selalu terjadi.
Memang tidak semua orang yahudi begitu, sebagiannya ada yang beriman kepada para nabi dan menjadi orang shalih. Bahkan ketika datangnya nabi Muhammad SAW, sebagian dari mereka masuk Islam dan menjadi orang yang shalih.Namun kebanyakan mereka adalah para pelaku dosa, pengkhianat, pembangkang dan penjahat.
Secaar psikologis, sikap mereka adalah orang yang sakit hati. Dahulu mereka over estimate dan sombong. Sampai mereka sebagai bangsa terpilih oleh tuhan. Sya'bullahi Al-Mukhtar. Mereka merasa besar sendiri karena punya banyak nabi dan kitab suci. Tetapi mereka terkecoh ketika nabi terakhir justru tidak lahir dari bangsa mereka.
Rupanya sikap ini yang justru menjerumuskan mereka. Sikap mereka besar, sombong, angkuh, congkak, dan ingin diakui sebagai yang terbesar, malah menyeret mereka ke jurang laknat dan murka Allah SWT.
Secara filofis, hal yang sama juga dialami Iblis laknatullah. Bukankah dahulu dia tidak mau melakukan sujud penghormatan kepada Adam alaihissalam? Iblis merasa tidak perlu sujud kepada makhluq yang dianggapnya lebih rendah dari dirinya, lebih junior, dan dia merasa tidak selevel. Sikap inilah yang dibenci Allah, sehingga Iblis dikutuk dan diusir keluar dari surga.
Maka kutukan dari Allah SWT kepada para yahudi adalah dijadikan kemuliaan mereka menjadi kehinaan. Allah turunkan peceklik 7 tahun lamanya sehingga mereka jadi gelandangan dan mengungsi dari Palestina ke Mesir. Di Mesir, nasib mereka tidak lebih baik, karena para Fir'aun menjadikan mereka budak dan pekerja paksa, termasukuntuk mendirikan Piramid. Sampai ratusan tahun kemudian, Allah SWTmemberi kesempatan mereka untuk membebaskan diri dengan diutusnya nabi Musa kepada mereka.
Sayangnya kesempata itu tidak pernah mereka manfaatkan, justru mereka membangkan kepada Musa, malah minta dibuatkan berhala anak sapi. Maka sekali lagi Allah hukum dengan dibuat tersesat di padang pasir (Tiih) selama 40 tahun lamanya. Dan setiap kali mereka masuk ke suatu negeri, mereka akan mengalami penyiksaan dan perlakuan yang berat, sebagai hukuman atas sikap dan perilaku menyimpang mereka.
Yahudi Balas Dendam
Ada sementara pengamat menyimpulkan bahwa sikap yahudi hari ini yang seolah memusuhi umat manusia, adalah karena dendam mereka atas nasi buruk yang mereka terima. Persis dengan dndam Iblis kepada Adam dan keturunannya karena dilaknat Allah SWT.
Maka apapun yang bisa membuat manusia di dunia ini menjadi melarat, sakit dan terhina, pasti akan dilakukannya. Makanya, mereka berupaya menguasai dunia ini dengan berbagai bentuk invasinya.
Mungkin analisa ini tidak sepenuhnya benar, namun masuk akal juga. Sebab sakit hati yahudi ketika di Jerman dalam peristiwa Holocost, seringkali mereka angkat sendiri. Padahal peristiwa itu banyak disangsikan oleh sejarawan. Tetapi bahwa kaum yahudi selama ini terusir dari pergaulan dunia, karena sikap mereka yang degil, usil, penipu dan rentenir memang tidak bisa dipungkiri.
Bahkan di Spanyol ketika umat Islam terusir, kaum yahudi pun ikut diusir pula. Dan yang menampungnya khilafah Turki Usmani.
Mengapa Umat Islam Yang Dimusuhi?
Sejarah membuktikan bahwa satu-satunya ideologi dan agama yang besar di dunia ini adalah Islam. Islam adalah agama dan peradaaban yang pernah berkuasa paling lama di muka bumi. Tidak kurang dari 7 sampai 8 abad berturut-turut. Dan wilayah kekuasaannya paling luas, meliputi 3 benua besar, yaitu Asia, Eropa dan Afrika. Batas negeri Islam terbantang sepanjang garis khatulistiwa, dari Maroko di barat sampai Maroke di timur.
Mereka sangat yakin bahwa ancaman terbesar buat cita-cita mereka adalah kebangkitan Islam. Hanya Islam yang masih punya kemungkinan paling besar untuk kembali meraih kebangkitannya. Dan dahulu umat Islam memang pernah mengalahkan mereka di Khaibar, Madinah. Sehingga populitas yahudi habis terkikis dari sana.
Maka mereka sejak dini sudah menebar upaya penggembosan kebangkitan Islam. Dengan berbagai cara dan upaya, termasuk melancarkan Al-Ghazw Al-Fikri.
Invasi yahudi ke dunia Islam sebenarnya tidak terbatas pada bentuk serangan militer saja. Namun yang lebih parah adalah serangan dalam bentuk pemikiran. Para ulama sering menyebut dengan istilah Perang Pemikiran (Al-Ghazw Al-Fikri).
Negara yang diserang oleh Yahudi secara militer sangat terbatas jumlahnya. Mungki hanya Palestina saja. Selebihnya, yahudi menggunakan kekuatan angkatan bersenjata lain, misalnya Inggris, Amerika atau bahkan atas nama pasukan perdamaian PBB.
Toh, semua negara adidaya dan lembaga internesional itu juga di bawah pengaruh dan kemauan yahudi. Negara-negara seperti Iraq, Iran, Afghanistan, Libanon, Sudan, dan beberapa negeri lain adalah contoh invasi yahudi yang meminjam tangan sekutunya.
Dan sebenarnya, kekacauan dan terorisme dunia yang selama ini dituduhkan kepada umat Islam, tidak lain adalah skenario yahudi. Fakta di lapangan semakin hari semakin tidak bisa dipungkiri. Bahkan pengeboman WTC di Amerika, justru didalangi oleh yahudi. Meski pemerintah AS tidak pernah mau mengakuinya. Termasuk bom-bom yang meledak di negeri ini, meski dilakukan oleh orang yang agamanya kebetulan Islam, tetapi tokoh cerdas di belakangnya sulit untuk ditepis bahwa mereka adalah agen-agen yahudi.
Maka boleh dibilang bahwa nyaris semua negara di dunia ini telah menjadi korban invasi yahudi. Tidak terkecuali Amerika dan negara adidaya yang lain.
Bentuk-bentuk Invasi
Selain dalam bentuk militer, invasi yahudi kepada dunia Islam, bahkan seluruh umat manusia, antara lain:
Menguasai dan sangat menentukan kekuatan politik negara adidaya dunia, termasuk Amerika dan Inggris. Bahkan boeh dibilang kedua negara ini dikuasai dan didirikan oleh konspirasi yahudi internasional.
Menguasai keuangan (finance) semua negara di dunia, termasuk bank dunia (world bank).
Menguasai dan mengeksplorasi semua bentuk kekayaan alam dunia, seperti minyak bumi, uraniaum, emas dan lainnya, lewat berbagai perusahaan multinasional dan kebijakan free market.
Menguasai industri vital seperti persenjataan, makanan, pertanian, otomotif, teknologi informasi, film, hiburandan lainnya.
Menyebarkan propaganda anti agama dan anti tuhan. Munculnya komuniasme di Uni Sovyet dan RRC dimotori oleh yahudi.
Menyebarkan liberalisme agama (semua agama sama saja) yang di Indonesia tumbuh dengan suburnya lewat Jaringan 'Islam' Liberal (JIL), berbagai perguruan tinggi Islamdan oknum-oknum di Departemen Agama.
Mengekspor paham permisifisme (serba boleh), kebejadan moral (hedonisme) seperti homoseksual, lesbianisme, free sex buat anak-anak dan seterusnya.
Menguasai semua kantor berita dunia, seperti CNN, Reurters, Fox dan nyaris hampir semua jaringan televisi dunia.
Membuat organisasi profesional untuk menjerat para tokoh nasional, milyuner, selebriti, usahawan bahkan para kiyai. Di antaranya Rotary Club dan Lions Club.
Sesungguhnya terlalu banyak fakta invasi yahudi ke dunia internasional dan nasional ini, dengan disadari atau tidak. Tetapi benang merahnya mudah dilihat, kalau kita sedikit lebih teliti. Maka kalangan yang menampik adanya konspirasi sesungguhnya sedikti banyak sudah termakan dengan opini yang dibentuk para tokoh yahudi.
Latar Belakang dan Motivasi
Mungkin sebagian kita berpikir, kira-kira apa untungnya yahudi melakukan semua itu? Dan apa rugi buat kita kalau yahudi melakukannya? Bahkan tidak jarang ada di antara kita yang mempertanyakan, kalau yahudi bisa melakukan semua itu, kenapa kita harus sewot?
Kalau kita menengok sejarah yahudi, sesungguhnya mereka adalah kaum yang paling sial dan apes. Bahkan kitab suci Al-Quran Al-Karim berkali-kali mengutuk, melaknat dan menokohkan yahudi sebagai bangsa yang berbahaya dan bersalah.
Padahal dahulu mereka adalah kaum yang paling banyak menerima kitab suci dan paling banyak dikirimi nabi dan rasul. Dari 25 nabi dan rasul yang namanya tercantum di dalam Al-Quran, mayoritas adalah nabi dari keturunan yahudi. Musa, Isa, Zakaria, Daud, Sulaiman, Ya'qub, Yusuf alihimussalam adalah nabi berkebangsaan yahudi. Tetapi justru mereka adalah kaum yang paling sering dikutuk di dalam Al-Quran karena kedegilannyadan pembangkangan yang selalu terjadi.
Memang tidak semua orang yahudi begitu, sebagiannya ada yang beriman kepada para nabi dan menjadi orang shalih. Bahkan ketika datangnya nabi Muhammad SAW, sebagian dari mereka masuk Islam dan menjadi orang yang shalih.Namun kebanyakan mereka adalah para pelaku dosa, pengkhianat, pembangkang dan penjahat.
Secaar psikologis, sikap mereka adalah orang yang sakit hati. Dahulu mereka over estimate dan sombong. Sampai mereka sebagai bangsa terpilih oleh tuhan. Sya'bullahi Al-Mukhtar. Mereka merasa besar sendiri karena punya banyak nabi dan kitab suci. Tetapi mereka terkecoh ketika nabi terakhir justru tidak lahir dari bangsa mereka.
Rupanya sikap ini yang justru menjerumuskan mereka. Sikap mereka besar, sombong, angkuh, congkak, dan ingin diakui sebagai yang terbesar, malah menyeret mereka ke jurang laknat dan murka Allah SWT.
Secara filofis, hal yang sama juga dialami Iblis laknatullah. Bukankah dahulu dia tidak mau melakukan sujud penghormatan kepada Adam alaihissalam? Iblis merasa tidak perlu sujud kepada makhluq yang dianggapnya lebih rendah dari dirinya, lebih junior, dan dia merasa tidak selevel. Sikap inilah yang dibenci Allah, sehingga Iblis dikutuk dan diusir keluar dari surga.
Maka kutukan dari Allah SWT kepada para yahudi adalah dijadikan kemuliaan mereka menjadi kehinaan. Allah turunkan peceklik 7 tahun lamanya sehingga mereka jadi gelandangan dan mengungsi dari Palestina ke Mesir. Di Mesir, nasib mereka tidak lebih baik, karena para Fir'aun menjadikan mereka budak dan pekerja paksa, termasukuntuk mendirikan Piramid. Sampai ratusan tahun kemudian, Allah SWTmemberi kesempatan mereka untuk membebaskan diri dengan diutusnya nabi Musa kepada mereka.
Sayangnya kesempata itu tidak pernah mereka manfaatkan, justru mereka membangkan kepada Musa, malah minta dibuatkan berhala anak sapi. Maka sekali lagi Allah hukum dengan dibuat tersesat di padang pasir (Tiih) selama 40 tahun lamanya. Dan setiap kali mereka masuk ke suatu negeri, mereka akan mengalami penyiksaan dan perlakuan yang berat, sebagai hukuman atas sikap dan perilaku menyimpang mereka.
Yahudi Balas Dendam
Ada sementara pengamat menyimpulkan bahwa sikap yahudi hari ini yang seolah memusuhi umat manusia, adalah karena dendam mereka atas nasi buruk yang mereka terima. Persis dengan dndam Iblis kepada Adam dan keturunannya karena dilaknat Allah SWT.
Maka apapun yang bisa membuat manusia di dunia ini menjadi melarat, sakit dan terhina, pasti akan dilakukannya. Makanya, mereka berupaya menguasai dunia ini dengan berbagai bentuk invasinya.
Mungkin analisa ini tidak sepenuhnya benar, namun masuk akal juga. Sebab sakit hati yahudi ketika di Jerman dalam peristiwa Holocost, seringkali mereka angkat sendiri. Padahal peristiwa itu banyak disangsikan oleh sejarawan. Tetapi bahwa kaum yahudi selama ini terusir dari pergaulan dunia, karena sikap mereka yang degil, usil, penipu dan rentenir memang tidak bisa dipungkiri.
Bahkan di Spanyol ketika umat Islam terusir, kaum yahudi pun ikut diusir pula. Dan yang menampungnya khilafah Turki Usmani.
Mengapa Umat Islam Yang Dimusuhi?
Sejarah membuktikan bahwa satu-satunya ideologi dan agama yang besar di dunia ini adalah Islam. Islam adalah agama dan peradaaban yang pernah berkuasa paling lama di muka bumi. Tidak kurang dari 7 sampai 8 abad berturut-turut. Dan wilayah kekuasaannya paling luas, meliputi 3 benua besar, yaitu Asia, Eropa dan Afrika. Batas negeri Islam terbantang sepanjang garis khatulistiwa, dari Maroko di barat sampai Maroke di timur.
Mereka sangat yakin bahwa ancaman terbesar buat cita-cita mereka adalah kebangkitan Islam. Hanya Islam yang masih punya kemungkinan paling besar untuk kembali meraih kebangkitannya. Dan dahulu umat Islam memang pernah mengalahkan mereka di Khaibar, Madinah. Sehingga populitas yahudi habis terkikis dari sana.
Maka mereka sejak dini sudah menebar upaya penggembosan kebangkitan Islam. Dengan berbagai cara dan upaya, termasuk melancarkan Al-Ghazw Al-Fikri.
Ramadhan, Madrasah Pengorbanan
No pain no gain, kata orang Barat. Maknanya sama seperti pepatah di negeri sendiri, berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian. Atau dalam bahasa Jawa yang sekaligus menjadi slogan Provinsi Jawa Timur ‘jer basuki mawa bea’, untuk dapat keberuntungan perlu biaya. Intinya, segala keberhasilan atau keberuntungan tidak jatuh begitu saja dari langit. Ia harus diraih melalui kerja keras. Ada harga yang harus dibayar. Dalam satu kata, kita bisa simpulkan bahwa kunci sukses hidup itu adalah “pengorbanan”.
Dalam konteks hablumminallah, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah, 9:111: “Sesungguhnya Allah telah membeli diri dan harta orang-orang yang beriman dengan memberikan surga untuk mereka; mereka berperang di jalan Allah, sebab itu mereka membunuh dan terbunuh menurut janji sebenarnya dari Tuhan di dalam Taurat, Injil dan Al-Qur’an. Siapakah yang lebih memenuhi janjinya selain Allah? Sebab itu bergembiralah kamu terhadap perjanjian yang telah ada antara kamu dengan Tuhan. Dan itulah keberuntungan yang besar.”
Di bagian yang lain, ”Katakan: Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, perempuan-perempuanmu, kaum keluargamu, kekayaan yang kamu peroleh, perniagaan yang kamu kuatiri menanggung rugi dan tempat tinggal yang kamu sukai, kalau semua itu lebih kamu cintai daripada Allah, tunggulah sampai Allah mendatangkan perintah-Nya dan Allah tidak memberikan pimpinan kepada kaum yang jahat.” (Surah At-Taubah, 9:24).
Nah, apakah Allah biarkan ummat manusia berkorban begitu saja tanpa memberikannya tuntutan dan pelatihan? Tentu tidak. Sebagai Sang Pencipta yang Maha Adil, Ia telah sempurna menciptakan segala pranata bagi manusia yang ingin sukses dunia-akhirat. “Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Surah Al-Baqoroh, 2:183). Diperjelas lagi padat ayat 185: “Bulan Ramadhan adalah bulan yang didalamnya diturunkan Al-Qur’an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang batil)…”
Ramadhan adalah pelatnas, kawah candradimuka, madrasah yang melatih kita berkorban untuk mencapai kesuksesan yang lebih besar, kesuksesan dunia-akhirat. Pengorbanan sendiri terkait erat dengan ketaatan, tanggung jawab, rasa memiliki (sense of belonging) dan cinta kasih. Seseorang akan rela berkorban jika terdapat elemen-elemen tersebut yang melandasi tindakannya. Memang banyak pula faktor-faktor lain seperti mengharap popularitas, nama besar atau laba. Misalnya, seorang petinju yang rela berkorban bertarung habis-habisan demi mengharap nama besar dan keuntungan materi jika berhasil menang. Tapi masih diragukan apakah bentuk pengorbanan tersebut suatu bentuk yang sejatinya tulus ikhlas. Yang jelas ada sense of belonging yang dimiliki petinju tersebut terhadap profesinya. Ia rela berjibaku mati-matian hingga babak-belur dan bercucur darah karena merasa itulah profesinya dan adalah tanggung jawabnya untuk bertarung habis-habisan di atas ring.
Dengan analog tersebut barangkali kita dapat memahami makna ayat 111 Surah At-Taubah di atas yakni “transaksi antara Allah dan orang Mukmin” sebagai sebuah kata kunci mengapa kita harus berkorban demi Al-Islam. Masalah pengorbanan dalam konteks tersebut bukan masalah mau atau tidak mau namun pertanda bukti keimanan dan suatu kemutlakan eksistensi seorang Muslim.
“Seorang Muslim dapat didefinisikan dengan kepatuhan kepada Tauhid, dengan pengakuannya akan keesaan dan transendensi Allah sebagai prinsip tertinggi dari seluruh ciptaan, semua wujud dan kehidupan dari seluruh agama, ” tulis Ismail Razi Al-Faruqi, seorang guru besar di Amerika Serikat asal Palestina yang syahid dibunuh agen rahasia Israel, dalam bukunya yang berjudul Tauhid.
“Mematuhi Tuhan yakni merealisasikan perintah-perintah-Nya, dan mengaktualisasikan pola-Nya berarti memperoleh falah atau keberhasilan. Tidak berbuat demikian yakni tidak mematuhi-Nya berarti mengundang hukuman, penderitaan, dan kesengsaraan akibat kegagalan. Setiap pembacaan surah-surah Al-Qur’an yang diwahyukan di Mekah akan mengukuhkan pengalaman tentang hubungan antara Tuhan dan manusia yang bersifat perjanjian timbal balik. Ia juga merupakan pemahaman dari semua nabi sebelumnya beserta para pengikut mereka. Jiwa perjanjian yang sama menjadi landasan agama dan moral bagi bangsa-bangsa kuno. Ini jelas terlihat dari Enuma Elish dari Mesopotamia dengan kode hukum Lippit Ihtar dan Hammurabi.”
Inti pengorbanan adalah komitmen terhadap Tauhid, mengesakan Allah sebagai satu-satunya Rabb (zat dominan, sembahan, causa prima atau pengatur). Nabi Ibrahim AS mengajarkan kepada kita makna Tauhid yang sebenarnya dengan doanya:”Sesungguhnya sholatku, pengorbananku, hidup dan matiku kepunyaaan Allah rabbul ‘alamin. Tidak ada syarikat bagi-Nya dan aku diperintah untuk itu, serta aku termasuk orang yang pertama berserah diri.” (Q.S Al-An’am, 6:162-163).
Dalam Al-Qur’an, Nabi Ibrahim digambarkan sebagai orang yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah sehingga perintah apapun ia lakukan kendati bertentangan dengan pikiran dan perasaannya. Ketika Ismail lahir, Allah menyuruhnya “membuang” Siti Hajar dan anaknya di sebuah lembah gersang. Tatkala Ibrahim meninggalkan mereka dengan sebuah ghariba (semacam wadah air yang terbuat dari kulit binatang), Siti Hajar bertanya:”Mau ke mana engkau, Ibrahim. Engkau tinggalkan kami di lembah yang tiada siapapun dan apapun?”
Ibrahim tidak menjawab.
“Kepada siapa engkau titipkan kami di sini?” tanya Siti Hajar lagi.
“Kepada Allah, ” jawab Ibrahim pendek.
“Kalau begitu aku rela karena Allah, ” ujar Siti Hajar mantap penuh keimanan.
Ucapan Siti Hajar tersebut senada dengan pernyataan seorang sahabat Rasulullah SAW, Sa’ad bin Mu’adz, ketika diminta pandangannya mengenai keberangkatan kaum kafir Quraisy dari Mekah menjelang Perang Badar. Rasulullah saat itu meminta pendapat para sahabat apakah hendak menghadang pasukan itu di luar kota Madinah atau tidak. Dengan penuh keyakinan, Sa’ad berkata, ”Kami telah beriman kepada Anda (Rasulullah SAW) dan kami pun telah membenarkan kenabian dan kerasulan Anda. Kami juga telah menjadi saksi bahwa apa yang Anda bawa adalah benar. Atas dasar itu kami telah menyatakan janji dan kepercayaan kami untuk senantiasa taat dan setia kepada Anda. Jalankanlah apa yang Anda kehendaki, kami tetap bersama Anda. Demi Allah, seandainya Anda menghadapi lautan dan Anda terjun ke dalamnya, kami pasti akan terjun bersama Anda.” Dalam salah satu kutipan Siroh Nabawiyah yang disusun Dr. M. Sa’id Ramadhan Al-Buthy tersebut sungguh tergambar suatu keyakinan kokoh atas landasan iman sejati, dan bukan berdasarkan fanatisme buta atas kharisma seorang tokoh.
Pengorbanan merupakan indikator keimanan seorang Muslim. Pengorbanan dalam beragam bentuknya adalah prasyarat apakah seorang Muslim dapat digolongkan sebagai Muslim sejati atau tidak. Itulah sunnatullah yang lazim berlaku sejak orang-orang terdahulu. “Alif Laam Mim. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan saja mengatakan, ”Kami telah beriman” sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka. Maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar, dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS Al-Ankabut, 29:1-3).
Sebagai dien yang kaffah, Islam tidak hanya mensyaratkan ummatnya berkorban untuk urusan ritual (ibadah mahdoh) saja.”Perumpamaan kaum mukminin dalam hal jalinanan kasih sayang, kecintaan dan kesetiakawanan adalah sama seperti satu tubuh yang bila salah satu anggotanya mengeluh karena sakit maka seluruh anggotanya menunjukkan simpati dengan berjaga semalaman dan menanggung panas karena demam.” (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim).
Dalam sebuah riwayat lain yang dikutip Jalaluddin Rahmat (Islam Alternatif, 1991) dikisahkan pertemuan antara dua malaikat. Keduanya bercakap-cakap di dekat Kabah pada musim haji. Salah satu malaikat bertanya, ”Berapa jumlah orang yang naik haji tahun ini?”
“Sekian ratus ribu, ” jawab malaikat yang lain.
“Berapa orang yang hajinya mabrur (diterima) di antara mereka?”
“Hanya dua orang, dan salah satunya bahkan tidak menunaikan ibadah haji itu sendiri.” Lalu diceritakan bahwa ketika si fulan itu sudah siap berangkat haji dengan perbekalan secukupnya tiba-tiba di tengah perjalanan dia melihat seorang janda miskin dengan beberapa anak yatim yang amat membutuhkan. Maka dia serahkan seluruh bekalnya kepada janda dan anak-anak yatim itu sehingga ia terpaksa mengurungkan niatnya berhaji. Namun justru karena pengorbanannya itulah Allah menerima ibadah hajinya meskipun ia baru berniat.
Atau seperti teladan Rasulullah SAW ketika beliau hendak dijamu oleh Aus bin Khaulah dengan susu dan madu selepas perjalanan jauh. Rasulullah menolaknya seraya berkata, ”Aku tidak mengatakan bahwa ini haram tetapi aku tidak ingin pada hari kiamat nanti Allah bertanya padaku tentang hidup berlebihan di dunia ini.” (HR Ahmad bin Hambal).
Ramadhan mengajarkan itu semua kepada kita. Ketika shaum tidak hanya sekedar menahan haus dan lapar tapi juga menahan nafsu duniawi untuk menumpuk harta dan menumbuhkan jiwa berbagi kepada kita, terbentuklah pribadi-pribadi yang rela berkorban, hidup sederhana dan tidak bermewah-mewahan. Dalam ramadhan tidak hanya ada pranata sholat tarawih yang memberikan kita kesempatan berasyik-masyuk sendiri dengan Allah dan berjamaah tapi juga ada pranata zakat fitrah dan zakat ma’al-yang “memaksa” kita beramal sholeh secara sosial.
Jika tidak alamat bencana akan menimpa kita seperti yang disabdakan Rasulullah SAW, ”Bila masyarakat sudah membenci orang-orang miskin dan menonjol-nonjolkan kehidupan dunia serta rakus dalam mengumpulkan harta maka mereka akan ditimpa empat bencana: zaman yang berat, pemimpin yang lalim, penegak hukum yang khianat dan musuh yang mengancam.” (HR Ad-Dailami).
Semoga kita menjadi pembelajar yang baik di bulan mubarak ini, dan lulus dari madrasah ini dengan baik agar “terlahir kembali seperti bayi yang suci dari kandungan ibunya”.
Dalam konteks hablumminallah, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah, 9:111: “Sesungguhnya Allah telah membeli diri dan harta orang-orang yang beriman dengan memberikan surga untuk mereka; mereka berperang di jalan Allah, sebab itu mereka membunuh dan terbunuh menurut janji sebenarnya dari Tuhan di dalam Taurat, Injil dan Al-Qur’an. Siapakah yang lebih memenuhi janjinya selain Allah? Sebab itu bergembiralah kamu terhadap perjanjian yang telah ada antara kamu dengan Tuhan. Dan itulah keberuntungan yang besar.”
Di bagian yang lain, ”Katakan: Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, perempuan-perempuanmu, kaum keluargamu, kekayaan yang kamu peroleh, perniagaan yang kamu kuatiri menanggung rugi dan tempat tinggal yang kamu sukai, kalau semua itu lebih kamu cintai daripada Allah, tunggulah sampai Allah mendatangkan perintah-Nya dan Allah tidak memberikan pimpinan kepada kaum yang jahat.” (Surah At-Taubah, 9:24).
Nah, apakah Allah biarkan ummat manusia berkorban begitu saja tanpa memberikannya tuntutan dan pelatihan? Tentu tidak. Sebagai Sang Pencipta yang Maha Adil, Ia telah sempurna menciptakan segala pranata bagi manusia yang ingin sukses dunia-akhirat. “Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Surah Al-Baqoroh, 2:183). Diperjelas lagi padat ayat 185: “Bulan Ramadhan adalah bulan yang didalamnya diturunkan Al-Qur’an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang batil)…”
Ramadhan adalah pelatnas, kawah candradimuka, madrasah yang melatih kita berkorban untuk mencapai kesuksesan yang lebih besar, kesuksesan dunia-akhirat. Pengorbanan sendiri terkait erat dengan ketaatan, tanggung jawab, rasa memiliki (sense of belonging) dan cinta kasih. Seseorang akan rela berkorban jika terdapat elemen-elemen tersebut yang melandasi tindakannya. Memang banyak pula faktor-faktor lain seperti mengharap popularitas, nama besar atau laba. Misalnya, seorang petinju yang rela berkorban bertarung habis-habisan demi mengharap nama besar dan keuntungan materi jika berhasil menang. Tapi masih diragukan apakah bentuk pengorbanan tersebut suatu bentuk yang sejatinya tulus ikhlas. Yang jelas ada sense of belonging yang dimiliki petinju tersebut terhadap profesinya. Ia rela berjibaku mati-matian hingga babak-belur dan bercucur darah karena merasa itulah profesinya dan adalah tanggung jawabnya untuk bertarung habis-habisan di atas ring.
Dengan analog tersebut barangkali kita dapat memahami makna ayat 111 Surah At-Taubah di atas yakni “transaksi antara Allah dan orang Mukmin” sebagai sebuah kata kunci mengapa kita harus berkorban demi Al-Islam. Masalah pengorbanan dalam konteks tersebut bukan masalah mau atau tidak mau namun pertanda bukti keimanan dan suatu kemutlakan eksistensi seorang Muslim.
“Seorang Muslim dapat didefinisikan dengan kepatuhan kepada Tauhid, dengan pengakuannya akan keesaan dan transendensi Allah sebagai prinsip tertinggi dari seluruh ciptaan, semua wujud dan kehidupan dari seluruh agama, ” tulis Ismail Razi Al-Faruqi, seorang guru besar di Amerika Serikat asal Palestina yang syahid dibunuh agen rahasia Israel, dalam bukunya yang berjudul Tauhid.
“Mematuhi Tuhan yakni merealisasikan perintah-perintah-Nya, dan mengaktualisasikan pola-Nya berarti memperoleh falah atau keberhasilan. Tidak berbuat demikian yakni tidak mematuhi-Nya berarti mengundang hukuman, penderitaan, dan kesengsaraan akibat kegagalan. Setiap pembacaan surah-surah Al-Qur’an yang diwahyukan di Mekah akan mengukuhkan pengalaman tentang hubungan antara Tuhan dan manusia yang bersifat perjanjian timbal balik. Ia juga merupakan pemahaman dari semua nabi sebelumnya beserta para pengikut mereka. Jiwa perjanjian yang sama menjadi landasan agama dan moral bagi bangsa-bangsa kuno. Ini jelas terlihat dari Enuma Elish dari Mesopotamia dengan kode hukum Lippit Ihtar dan Hammurabi.”
Inti pengorbanan adalah komitmen terhadap Tauhid, mengesakan Allah sebagai satu-satunya Rabb (zat dominan, sembahan, causa prima atau pengatur). Nabi Ibrahim AS mengajarkan kepada kita makna Tauhid yang sebenarnya dengan doanya:”Sesungguhnya sholatku, pengorbananku, hidup dan matiku kepunyaaan Allah rabbul ‘alamin. Tidak ada syarikat bagi-Nya dan aku diperintah untuk itu, serta aku termasuk orang yang pertama berserah diri.” (Q.S Al-An’am, 6:162-163).
Dalam Al-Qur’an, Nabi Ibrahim digambarkan sebagai orang yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah sehingga perintah apapun ia lakukan kendati bertentangan dengan pikiran dan perasaannya. Ketika Ismail lahir, Allah menyuruhnya “membuang” Siti Hajar dan anaknya di sebuah lembah gersang. Tatkala Ibrahim meninggalkan mereka dengan sebuah ghariba (semacam wadah air yang terbuat dari kulit binatang), Siti Hajar bertanya:”Mau ke mana engkau, Ibrahim. Engkau tinggalkan kami di lembah yang tiada siapapun dan apapun?”
Ibrahim tidak menjawab.
“Kepada siapa engkau titipkan kami di sini?” tanya Siti Hajar lagi.
“Kepada Allah, ” jawab Ibrahim pendek.
“Kalau begitu aku rela karena Allah, ” ujar Siti Hajar mantap penuh keimanan.
Ucapan Siti Hajar tersebut senada dengan pernyataan seorang sahabat Rasulullah SAW, Sa’ad bin Mu’adz, ketika diminta pandangannya mengenai keberangkatan kaum kafir Quraisy dari Mekah menjelang Perang Badar. Rasulullah saat itu meminta pendapat para sahabat apakah hendak menghadang pasukan itu di luar kota Madinah atau tidak. Dengan penuh keyakinan, Sa’ad berkata, ”Kami telah beriman kepada Anda (Rasulullah SAW) dan kami pun telah membenarkan kenabian dan kerasulan Anda. Kami juga telah menjadi saksi bahwa apa yang Anda bawa adalah benar. Atas dasar itu kami telah menyatakan janji dan kepercayaan kami untuk senantiasa taat dan setia kepada Anda. Jalankanlah apa yang Anda kehendaki, kami tetap bersama Anda. Demi Allah, seandainya Anda menghadapi lautan dan Anda terjun ke dalamnya, kami pasti akan terjun bersama Anda.” Dalam salah satu kutipan Siroh Nabawiyah yang disusun Dr. M. Sa’id Ramadhan Al-Buthy tersebut sungguh tergambar suatu keyakinan kokoh atas landasan iman sejati, dan bukan berdasarkan fanatisme buta atas kharisma seorang tokoh.
Pengorbanan merupakan indikator keimanan seorang Muslim. Pengorbanan dalam beragam bentuknya adalah prasyarat apakah seorang Muslim dapat digolongkan sebagai Muslim sejati atau tidak. Itulah sunnatullah yang lazim berlaku sejak orang-orang terdahulu. “Alif Laam Mim. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan saja mengatakan, ”Kami telah beriman” sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka. Maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar, dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS Al-Ankabut, 29:1-3).
Sebagai dien yang kaffah, Islam tidak hanya mensyaratkan ummatnya berkorban untuk urusan ritual (ibadah mahdoh) saja.”Perumpamaan kaum mukminin dalam hal jalinanan kasih sayang, kecintaan dan kesetiakawanan adalah sama seperti satu tubuh yang bila salah satu anggotanya mengeluh karena sakit maka seluruh anggotanya menunjukkan simpati dengan berjaga semalaman dan menanggung panas karena demam.” (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim).
Dalam sebuah riwayat lain yang dikutip Jalaluddin Rahmat (Islam Alternatif, 1991) dikisahkan pertemuan antara dua malaikat. Keduanya bercakap-cakap di dekat Kabah pada musim haji. Salah satu malaikat bertanya, ”Berapa jumlah orang yang naik haji tahun ini?”
“Sekian ratus ribu, ” jawab malaikat yang lain.
“Berapa orang yang hajinya mabrur (diterima) di antara mereka?”
“Hanya dua orang, dan salah satunya bahkan tidak menunaikan ibadah haji itu sendiri.” Lalu diceritakan bahwa ketika si fulan itu sudah siap berangkat haji dengan perbekalan secukupnya tiba-tiba di tengah perjalanan dia melihat seorang janda miskin dengan beberapa anak yatim yang amat membutuhkan. Maka dia serahkan seluruh bekalnya kepada janda dan anak-anak yatim itu sehingga ia terpaksa mengurungkan niatnya berhaji. Namun justru karena pengorbanannya itulah Allah menerima ibadah hajinya meskipun ia baru berniat.
Atau seperti teladan Rasulullah SAW ketika beliau hendak dijamu oleh Aus bin Khaulah dengan susu dan madu selepas perjalanan jauh. Rasulullah menolaknya seraya berkata, ”Aku tidak mengatakan bahwa ini haram tetapi aku tidak ingin pada hari kiamat nanti Allah bertanya padaku tentang hidup berlebihan di dunia ini.” (HR Ahmad bin Hambal).
Ramadhan mengajarkan itu semua kepada kita. Ketika shaum tidak hanya sekedar menahan haus dan lapar tapi juga menahan nafsu duniawi untuk menumpuk harta dan menumbuhkan jiwa berbagi kepada kita, terbentuklah pribadi-pribadi yang rela berkorban, hidup sederhana dan tidak bermewah-mewahan. Dalam ramadhan tidak hanya ada pranata sholat tarawih yang memberikan kita kesempatan berasyik-masyuk sendiri dengan Allah dan berjamaah tapi juga ada pranata zakat fitrah dan zakat ma’al-yang “memaksa” kita beramal sholeh secara sosial.
Jika tidak alamat bencana akan menimpa kita seperti yang disabdakan Rasulullah SAW, ”Bila masyarakat sudah membenci orang-orang miskin dan menonjol-nonjolkan kehidupan dunia serta rakus dalam mengumpulkan harta maka mereka akan ditimpa empat bencana: zaman yang berat, pemimpin yang lalim, penegak hukum yang khianat dan musuh yang mengancam.” (HR Ad-Dailami).
Semoga kita menjadi pembelajar yang baik di bulan mubarak ini, dan lulus dari madrasah ini dengan baik agar “terlahir kembali seperti bayi yang suci dari kandungan ibunya”.
Langganan:
Postingan (Atom)